Wir leben in einer Stadt und in einer Region, wir leben auf dem Dorf und in einer Gemeinschaft. Staaten und Region haben Geschichte und sie entwickeln sich in der Zeit. Gleichzeitig entwickelt sich die Raumordnung: die Geographie verändert sich durch die Projekte der Menschen. Straßen und Autobahnen werden gebaut, neue Stadtviertel entstehen, alte Industrieanlagen werden abgerissen und neue Produktionsanlagen entstehen. Das ist eine ständige Entwicklung seit Jahrhunderten. Es entsteht eine Wechselbeziehung durch die Interaktion zwischen den Menschen und den Räumen, die sie bewohnen.
Eine Stadt, ein Dorf hat damit ein Kulturerbe, dass von Generationen erarbeitet wird.
Die Geschichte des Individuums, des Bürgers einer Stadt verbindet deshalb mit der Geschichte einer Region und eines Staates.
Die Teilung Deutschlands, die Trennung einer Nation in zwei Staaten, in denen die Menschen verschiedene Erfahrungen gemacht haben und die Wiedervereinigung der Nation, das ist eine gutes Beispiel für die Verbindung von Kulturerbe und historischer Entwicklung eines Landes.
Welche Folgen entstehen in Deutschland für Kultur und Einheit durch Teilung und Wiedervereinigung der Nation?
Die Teilung ist eine Folge der Gewaltherrschaft der Nazis, der Kalte Krieg teilt Deutschland, Europa und die Welt, die Wiedervereinigung ist Teil der europäischen Einigung im Frieden.
Als Folge des Totalitarismus der Nazis kommt es in Europa zum Zweiten Weltkrieg mit über 55 Millionen Toten weltweit, ungeheuren Zerstörungen, Leid und Elend für die Bevölkerung des Kontinents. Der Völkermord an den europäische Juden mit über 6 Millionen Opfern, Kriegsverbrechen der deutschen Armee Osteuropa, aber auch in Frankreich und in anderen besetzten Staaten, dies führt zum Ende der staatlichen Existenz Deutschlands. Die „bedingungslose Kapitulation“ des Staates ist die Grundlage für die Teilung des Territoriums in vier Besatzungszonen durch die Siegermächte. Der polnische Staat verliert Gebiete im Osten und er erhält Gebiete im Westen des Landes dazu, dies ist eine Folge des Hitler-Stalin-Pakts von 1939. Neue Grenzen entstehen in Europa als Folge des Krieges. Deutschland ist geteilt.
Der Kalte Krieg trennt Deutschland , Europa und die Welt durch einen Gegensatz von Ideologie und demokratischen Werten.
Die Westen folgt der Tradition der Menschenrechte als Folge der Revolution in Amerika, der Französischen Revolution und den Werten von 1789 und im Osten Europas bestimmt die Ideologie des Marxismus-Leninismus den Aufbau einer Diktatur der Sowjetunion über die Staaten Europas.
Der Kalte Krieg zeigt die Gegensätze zwischen den Lagern in Berlin ab 1948 mit der Berliner Blockade, zwei deutsche Staaten entstehen 1949, der Bau der Berliner Mauer im August 1961 zeigt die Spannungen im Kalten Krieg in Berlin, in Europa und weltweit.
Für die deutschen Demokraten ist die Arbeit an einer Einigung in Europa eine zentrale Aufgabe, denn ohne Frieden in Europa ist eine Wiedervereinigung Deutschlands unmöglich. Diese Politik bestimmt die Demokraten von ADENAUER über BRANDT bis zu KOHL: ohne Frieden und Zusammenarbeit in Europa, in Westeuropa und in Osteuropa, kann es keine deutsche Wiedervereinigung geben.
Vokabeln:
28. die Raumordnung: l'aménagement, l'organisation de l'espace
29.abreißen: démolir
30.ständig: continuellement
31.die Wechselbeziehung: l'interaction
32.das Kulturerbe: l'héritage culturel
33.die Teilung: la séparation
34.die Trennung: la rupture
35.die Wiedervereinigung: la réunification de l'Allemagne
Der Marshall-Plan hilft dabei einerseits die Wirtschaft der Staaten in Westeuropa zu entwickeln, gleichzeitig soll und wird er den Gegensatz zwischen den Blöcken vertiefen und Westeuropa vor dem Kommunismus der Sowjets schützen. Damit aber vertiefen sich die Gegensätze zwischen den beiden Teilen Deutschlands. Ideologie formuliert sich in Sprache. Das Wort „Freiheit“ hat darum nicht die gleiche Definition in Bonn, der Hauptstadt der Bundesrepublik Deutschland im Westen, wie in der Hauptstadt der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) in Berlin (Ost).
Menschen machen verschiedene Erfahrungen und unterschiedliche Traditionen entstehen und gleichzeitig trennt die Teilung der Nation Städte, Regionen .. und Familien.
Aber trotz dieser Entwicklungen bleiben alte Traditionen und Werte, die trotz allem im Westen wie im Osten geteilt werden.
Die Reformen in der Sowjetunion durch GORBATSCHOW machen den Weg frei für Reformen in Osteuropa. Wenn im Sommer 1989 der „Eiserne Vorhang“ zwischen Ost- und Westeuropa sich öffnet und die Menschen frei nach Österreich reisen können, kommt es zu Entwicklungen in der DDR. Reformen werden gefordert, die Diktatur der „Sozialistischen Einheitspartei“ SED kommt unter Druck, die Angst vor einem Aufstand der Bevölkerung, wie 1953, entsteht und wenn man im November 1989 endlich den Menschen Reisefreiheit geben will, ist es zu spät für Reformen. Demonstration fordern zunächst Freiheit und bald darauf kommt der Ruf nach der Wiedervereinigung.
Das deutsche Volk kann darum mit der Hilfe und Zustimmung der Nachbarstaaten im Westen und im Osten Europa die Wiedervereinigung 1990 organisieren.
Deutschland ist wieder eine staatliche Einheit, aber die Menschen haben in den vergangenen vierzig Jahren nicht die gleichen Erfahrungen gemacht.
Die Wiedervereinigung ist damit nicht das Ende der Entwicklung, die Arbeit an der Vereinigung der Nation in Deutschland dauert an.
Gleichzeitig entwickelt sich die Europäische Union. Diese doppelte Entwicklung bestimmt die aktuelle Situation. Die Folgen der Teilung zeigen sich in den Konflikten zwischen den Menschen und Gruppen zum Thema Einheit der Nation in allen Teilen Deutschlands.
Vokabeln:
46. der Gegensatz: l'opposition
47.die Erfahrung: l'expérience (f)
48.trotz allem: malgré tout
49.öffnen: ouvrir
50.der Druck: la pression
51.fordern: exiger
52.der Aufstand: le soulèvement
53.bald darauf: peu de temps après
54.der Ruf: l'appel
Territoire et mémoire
AXE 8 Territoire et mémoire
" Comment s’est construit et se transmet l’héritage collectif dans une aire géographique donnée ? Les espaces régionaux, nationaux et transnationaux offrent des repères marquants (dates, périodes, lieux, événements, espaces saisis dans leur évolution temporelle, figures emblématiques, personnages historiques, etc.) et permettent de s’interroger sur la manière dont se construit et se transmet un héritage collectif. Les commémorations traduisent un besoin d’élaborer et d’exprimer des mémoires individuelles et collectives. La multiplication des lieux de mémoire pose la question de la relation complexe entre histoire et mémoires. La mémoire d’un individu ou d’un peuple trouve son reflet dans le patrimoine ; héritage dont l’évolution dans le temps témoigne de la relation que chaque peuple entretient avec son passé et, par extension, la manière dont il se projette dans l’avenir. À travers la notion d’héritage, les histoires individuelles se confondent avec le destin collectif ; ces points de rencontre et de tension entre les histoires personnelles et la histoire sont à l’origine de nombreux récits (du témoignage au roman historique).
La problématique de la mémoire et de sa transmission au sein de la famille fait surgir un passé souvent douloureux (passé nazi, expulsions et déplacements de populations, implication dans les actes terroristes des années soixante et soixante-dix). "
Deutschunterricht mit Internet